Artikkelit
Tuore Mexica valtasi karun alueen ja sinusta tuli yksi maailman suurimmista metropolialueista. Uudet atsteekkien faktat herättävät myös ikuisia kysymyksiä energiasta, luottamuksesta ja kestävyydestä. Heidän ponnistelunsa maanviljelyn, menetelmien ja kielen parissa vaikuttavat aina elämään.
Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulutyyppi nimeltä "calmecac" tuki uuden aateliston sekä korkeassa asemassa olevien tavallisten ihmisten koulutusta, jotka pyrkivät papeiksi tai taiteilijoiksi. Moctezuma antoi uudet lait ja määräykset, joiden avulla voitiin erottaa aateliset tavallisista ihmisistä, ja voit ottaa käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Moctezuman jälkeen, kun seurasin Itzcoatlia Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia vallan säilyttämiseksi kukistetuissa kaupungeissa.
Yhdessä matkakertomuksessa Aztlanista lähtevästä matkastasi Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusin suojelusjumala, kertoo kannattajilleen matkastasi kohti: "Nimesi ei ole enää Azteca, vaan olet Mexitin Mexica". Atsteekkien valtakunnan tuhoutuessa vuonna 1521 uusi atsteekkien valtakunta käytti kaupunkia – väitteitä siitä, että uusi atsteekkien valtakunta rakennettiin hallitsemaan uusia paikallisia yhteisöjä paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkien kanssa – ja vastusti uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Amerikan valtioita, mukaan lukien Texcocoa, heidän entistä liittolaistaan Kansallisliitosta.
Mitä meksikolaiseen, nahuatliin, liittyy, on säilynyt satojen tuhansien ihmisten Fruit Cocktail-kolikkopelin ilmaiskierrokset sanallisena tietona. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat satoja atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä laukaisi kapinan. Uusin imperiumi ei ollut hyvä maa, mutta jotkut lyödyistä sanoivat, että pelko ja velvollisuus rajoittivat heitä. Kilpailussa otetut vangit etsivät otsa-alttareita, joiden sydämet nostettiin aurinkoon. Kiistanalaisin ja väärin tulkittu on ihmiskunnan menettämisen tekniikka. Jokainen jumaluus vaati perinteitä, uhreja ja juhlia.
Violetit uudistukset: Fruit Cocktail-kolikkopelin ilmaiskierrokset
Atsteekkien seinämaalauksissa yksilöt on kuvattu ikään kuin heidät olisi edustettuina koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tiedetään jo alun perin ainoaksi säilyneeksi atsteekkien koodeksiksi, joka on tuotu ennen valloitusta – se on hyvä kalenterikoodeksi, jossa esitetään päivän ja päivän numerot ja jotka osoittavat uusien hyökkäysten uudet suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja olisi otettu käyttöön valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta. Näistä yhdenkään ei ole lopullisesti vahvistettu olevan luotu ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien on täytynyt olla jo kirjoitettu, mahdollisesti ennen viimeisintä valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin heidän elämäntapansa oli merkittävästi häiriintynyt.
Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260 laukauksen rutiiniaikataulua ennustamiseen 365 päivän aurinkoenergiapäiväkirjan ohella. Muutama kuvallinen viesti, joista viimeinen tuho – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – merkitsivät atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 Uusi Meksiko liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Ne olivat uuden Tepanecin alaisia, jonka rahoittaja oli Azcapotzalco, ja niiden oli maksettava sille veroa. Tästä Mesoamerikassa sijaitsevasta asutuskeskuksesta, jota kutsuttiin nimellä Azcapotzalco, viiden toisiinsa liittyvän järven pienellä ryhmällä, tuli Tenochtitlán. Sadan vuoden kuluessa uusi atsteekki keskitti valtakunnan alueelle, joka nykyään tunnetaan nimellä Keski-Meksiko.
Useimmilla atsteekkien kaupungeilla oli samanlainen tyyli, jossa oli pääostoskeskus, jossa oli pääpyramidi, jossa oli pari portaikkoa ja kaksoisrinne länteen päin. Kun altepetl voitettiin, uusin voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin aina paikallisen työkalun muodossa, joka oli erittäin palkitsevaa tai rakastettua. Tasapainoisessa kaupungissa saattoi olla säännöllistä liiketoimintaa (kaikki viisi päivää), jos suuremmissa kaupungeissa varastoitiin päivittäin. Uusi ylläpito merkitsi merkittävää luonteen uudelleenvalidointia pois meksikolaisesta aatelissuhteesta erinomaisen tlatloquen ryhmän kautta, jossa hakija, jonka kanssa se päätti mennä, lähetettiin vieraan kielen voimaa varten vahvistusta varten ja sinun oli asetettava itsensä pystyyn.
- Vastineeksi uusi keisarillinen asiantuntija tarjosi suojelua ja hallinnollista tasapainoa sekä mahdollisti entisten alueiden ja kansojen integroidun talousverkoston, jolla oli merkittävää paikallista vapautta.
- Yhdellä omalla Aztlanista tekemälläsi matkalla Huitzilopochtli, meksikolaisen seurakuntasi uusi suojelusjumala, kertoo seuraajilleen: "Nyt, ei ole enää heidän nimensä Azteca, olet nyt Mexitin Mexica".
- Suuri tribuuttiyritys erotetaan sen varmistamiseksi, että muutama liittolaiskuningas menee Tenochtitlánille ja yksi Texcocon kuningas Tlacopanille.
- Pohjimmiltaan tlatoani nimittäisi cuauhtlatoanit hallitsemaan äskettäin voitettuja paikkoja, esimerkiksi Tlatelolcon Atlepetl, joka ajoi takaa vuoden 1473 lyöntivuoroa pois aiemmista Tlatoaneista – Moquihuix’sta – Monipuolisen liiton ansiosta.
- Lukuisat Codex Mendoza -numeron profiilit käsittelevät kaupunkeja ja sen tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi oikeuksia, kuten höyheniä, koriste-esineitä ja viherkivihelmiä, myös yksinkertaisempia tuotteita, kuten sisustusta, polttopuita ja ruokaa.
Cortés ja upouuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen
Pueblan alueella Cholula on itse asiassa merkittävin alue Mesoamerikan tunnetulle pyramiditemppelille, kun taas Tlaxcalan ulkopuolella oleva konfederaatio koostui viidestä pienemmästä kaupungista. Tenochtitlánin keskellä on uusi pyhä alue, suuri muurien ympäröimä neliönmuotoinen kaupunki, josta löytyy suuri Otsa, temppeleitä muille jumalille, uusin pallokenttä, uusin calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-kalloteline, jossa on esillä uhrieläinten uusia kalloja, soturijärjestöjen koteja ja jopa hyvän jälleenmyyjän palatsi. Uuden kuningaskunnan oli luotettava paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja he saivat etuja heidän avustaan hankinnan ylläpitämisessä ja uusien verovarojen liikkeellepanossa.
Espanjalaisten upouusi saapuminen
Tuolloin Tenochtitlánista kehittyi merkittävä alue, ja sinut palkitaan uskollisuudesta Texcocon tepaneekeille, koska heistä tuli erinomainen sivujokiprovinssi. Uusin Meksikon kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa, ja sen johtaja Tezozomocin avuksi maksettiin veroa. Uusi Meksiko saapui Meksikon uuteen osavaltioon ulkopuolisina, joilla oli rajalliset resurssit, ja he toimivat asevoimien tarjoajana, koska he pystyivät tarjoamaan turvasuojia ja lisäämään hallinnollista arvoa vahvistaen paikallista elinvoimaa. Uusi Meksiko asetti Culhuacanin uuden kuninkaan, pienen mutta vuosien varrella ratkaisevan kaupungin, joka oli tolteekkien vetäytyminen, mikä pakotti heidät asettumaan melko karulle Chapultepec-nimiselle tontille (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen rinteellä").
- Kuten kehitysmyytissä on kuvattu, ihmiset on määritelty vastuullisiksi auringon jatkuvasta herätyksestä ja ympäristön hyödyistä sen jatkuvan hedelmällisyyden vuoksi.
- Keski-Meksikon tuore yhteisö ylpeilee maissinviljelyllä, aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välisellä tuoreella yhteiskunnallisella viralla, hyvällä panteonilla sekä kalenteriohjelmalla.
- Tlatoanit (kirjaimellisesti "puhujat") ovat tarjonneet erilliset altepetlit , jotka tarkkailivat kaupungin päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat kotitalousryhmiä.
- Moniavioisuus ei ollut kovin yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja jotkut pitävät sitä kiellettynä.
- Meksikon uusin aluevaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa, ja sinä maksat kunnianosoituksen hallitsija Tezozomocille.
Tuore Mexica saapui myöhään Meksikon laaksoon, ja voit keskittää kaupunkipiirikunnan Tenochtitlánista Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, josta myöhemmin tuli atsteekkien moniliittouman eli atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, joka kukisti muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Keski-Meksikosta peräisin oleva uusi yhteiskunta tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskuntarakenteen aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien kulttuuri on organisoitu alueelle – valtiot (altepetl), joista jotkut yhtyivät luodakseen yhdistyksiä, poliittisia konfederaatioita tai imperiumeja.